Ejekt Festival 2026 powered by ΔΕΗ - Δύο ημέρες γεμάτες μουσική και μοναδικές εμπειρίες με την ενέργεια της ΔΕΗ

Ejekt Festival 2026 powered by ΔΕΗ – Δύο ημέρες γεμάτες μουσική και μοναδικές εμπειρίες με την ενέργεια της ΔΕΗ

Για τρίτη συνεχή χρονιά, η ΔΕΗ – Μεγάλος Χορηγός του Ejekt Festival 2026 – στηρίζει μία από τις μεγαλύτερες μουσικές διοργανώσεις του καλοκαιριού, παρουσιάζοντας τους Florence & The Machine και τους The Cure.

Στις 14 και 15 Ιουλίου, χιλιάδες φίλοι της μουσικής αναμένεται να ζήσουν ακόμα ένα Energy Out Loud διήμερο από την ΔΕΗ, γεμάτο δυνατές εμφανίσεις, μοναδικές εμπειρίες και αγαπημένους καλλιτέχνες από το διεθνές μουσικό στερέωμα.

Το Ejekt Festival 2026 powered by ΔΕΗ έρχεται στο ΟΑΚΑ (P5), επιβεβαιώνοντας τη θέση του ως ένα από τα σημαντικότερα μουσικά φεστιβάλ της χώρας που υπόσχεται δύο βραδιές γεμάτες μουσική, ένταση και αξέχαστες στιγμές.

Την πρώτη ημέρα του φεστιβάλ, στις 14 Ιουλίου, στη σκηνή ανεβαίνουν οι Florence & The Machine. Το βρετανικό συγκρότημα επιστρέφει στην Ελλάδα μετά από τρία χρόνια, με τη Florence Welch να παρουσιάζει ένα πρόγραμμα που συνδυάζει τις μεγαλύτερες επιτυχίες της μπάντας με τραγούδια από το νέο άλμπουμ «Everybody Scream».

Στις 15 Ιουλίου, το κοινό θα υποδεχθεί τους The Cure, ένα από τα πλέον εμβληματικά συγκροτήματα της  παγκόσμιας ροκ σκηνής. Η επιστροφή τους στη χώρα μας μετά από επτά χρόνια αποτελεί μία από τις πιο πολυαναμενόμενες συναυλιακές εμφανίσεις του καλοκαιριού, με τον Robert Smith και την μπάντα του να παρουσιάζουν τραγούδια που έχουν αφήσει το αποτύπωμά τους σε πολλές γενιές.

Το πρόγραμμα του Ejekt Festival 2026 powered by ΔΕΗ συμπληρώνουν σημαντικά μουσικά ονόματα, όπως οι Suede, Nothing but Thieves, Matt Berninger (The National), Holly Humberstone και Elena Leoni.

Η ΔΕΗ, με μήνυμα «η ενέργεια της μουσικής μας ενώνει» δίνει δυναμικό παρών στο Ejekt 2026 powered by ΔΕΗ, αλλά και μέσα από δράσεις που ενισχύουν ακόμη περισσότερο την απόλυτη μουσική εμπειρία του καλοκαιριού. Μέσα από το νέο site energyoutloud.gr, η ΔΕΗ δίνει την ευκαιρία σε 50 τυχερούς να λάβουν μέρος σε διαγωνισμό έως τις 7 Ιουλίου και να κερδίσουν διπλές προσκλήσεις για να απολαύσουν  από κοντά τους Florence and The Machine και τους The Cure.

Στο περίπτερο ΔΕΗ στο Ejeket 2026 powered by ΔΕΗ, η μουσική συναντά τη συνδεσιμότητα και οι επισκέπτες θα έχουν τη δυνατότητα να γνωρίσουν το ΔΕΗ Fiber, το άφθονο, απλό και προσιτό Internet υψηλών ταχυτήτων, καθώς και τις υπηρεσίες σταθερής τηλεφωνίας. Μέσω του AI Photobooth θα μπορούν να «μεταμορφωθούν» σε rock stars, ενώ στο παιχνίδι ΔΕΗ Fiber The Speed Game θα δοκιμάσουν τα αντανακλαστικά τους. Την εμπειρία θα συμπληρώσουν αναμνηστικά δώρα από τη ΔΕΗ για όλους και ακόμη περισσότερες εκπλήξεις.

Μέσα από τη στήριξη σημαντικών πολιτιστικών και μουσικών διοργανώσεων, η ΔΕΗ συμβάλλει ενεργά στη διαμόρφωση εμπειριών που εμπνέουν, ψυχαγωγούν και φέρνουν τους ανθρώπους πιο κοντά. Στηρίζοντας τη μουσική ως δύναμη έκφρασης, έμπνευσης και σύνδεσης, η ΔΕΗ επιβεβαιώνει και φέτος τη διαχρονική της δέσμευση να δίνει θετική ενέργεια σε αυθεντικές μουσικές εμπειρίες που προάγουν τον πολιτισμό και δημιουργούν αξέχαστες αναμνήσεις.

ΔΕΗ: Φωτίζει τις καλοκαιρινές νύχτες της Αθήνας στο 16ο Athens Open Air Film Festival powered by ΔΕΗ

ΔΕΗ: Φωτίζει τις καλοκαιρινές νύχτες της Αθήνας στο 16ο Athens Open Air Film Festival powered by ΔΕΗ

Για τρίτη συνεχή χρονιά, η ΔΕΗ δίνει ενέργεια στο 16ο Athens Open Air Film Festival, τον αγαπημένο θερινό κινηματογραφικό θεσμό της Αθήνας, φωτίζοντας τις καλοκαιρινές νύχτες κάτω από τον αττικό ουρανό.

Ως μεγάλος χορηγός του Athens Open Air Film Festival powered by ΔΕΗ, φέρνει για ακόμη μία χρονιά τον κινηματογράφο σε εμβληματικά σημεία της Αθήνας, προσφέροντας στο κοινό μοναδικές πολιτιστικές εμπειρίες με ελεύθερη είσοδο για όλους, μετατρέποντας παράλληλα τις καλοκαιρινές βραδιές σε στιγμές τέχνης, φαντασίας και φωτός.

Φέτος, η μεγάλη οθόνη των open air προβολών στήνεται σε μερικές από τις πιο όμορφες γωνιές της πόλης, όπως το Ζάππειο, το Ανοιχτό Θέατρο Κολωνού, η Πλατεία Κοτζιά, το Πάρκο Ελευθερίας, το Θερινό Σινεμά ΛΑΪΣ, το Ελληνικό Ίδρυμα Βιβλίου και Πολιτισμού, το Πάρκο Ακαδημίας Πλάτωνος, η Στοά Αρσακείου, το Πάρκο Δρακοπούλου, ο Πεζόδρομος Διονυσίου Αρεοπαγίτου και το Δημοτικό Στάδιο Καλλιθέας Γρηγόρης Λαμπράκης «Ελ Πάσο».

Η Πανελλήνια Πρεμιέρα του φεστιβάλ πραγματοποιήθηκε στον θερινό κινηματογράφο Αίγλη Ζαππείου με την προβολή της ταινίας «Πάρτυ Γενεθλίων», ενώ η επίσημη έναρξη έγινε με το αριστούργημα του Θόδωρου Αγγελόπουλου, «Το Βλέμμα του Οδυσσέα», που είχε τιμηθεί με το Μέγα Βραβείο του Φεστιβάλ Καννών.

Από τον Ιούνιο έως και τον Αύγουστο, το αθηναϊκό κοινό θα έχει την ευκαιρία να απολαύσει ένα πλούσιο πρόγραμμα προβολών που περιλαμβάνει κλασικά αριστουργήματα, σύγχρονες δημιουργίες και έργα που άφησαν ανεξίτηλο αποτύπωμα στην ιστορία του παγκόσμιου κινηματογράφου. Ταινίες που συγκίνησαν, ενέπνευσαν και ταξίδεψαν γενιές θεατών θα ζωντανέψουν ξανά κάτω από τον αττικό ουρανό, δημιουργώντας μια ξεχωριστή εμπειρία συνάντησης της πόλης με την τέχνη.

Η ΔΕΗ στηρίζει ενεργά το 16ο Athens Open Air Film Festival, ενισχύοντας την πρόσβαση στον πολιτισμό για όλους, κάνοντας την κινηματογραφική τέχνη προσιτή και γεμίζοντας με ζωή τον δημόσιο χώρο. Με σταθερή πίστη στη δύναμη της τέχνης να δημιουργεί κοινωνική συνοχή και εξέλιξη, η ΔΕΗ παραμένει σταθερά #μετονΠολιτισμό, στηρίζοντας πρωτοβουλίες που αναδεικνύουν την πολιτιστική κληρονομιά και φέρνουν το κοινό πιο κοντά σε σημαντικά έργα και δημιουργούς.

Vikings: 10 πράγματα που δεν γνωρίζατε για τους θρυλικούς πολεμιστές

Vikings: 10 πράγματα που δεν γνωρίζατε για τους θρυλικούς πολεμιστές

Δεν ήταν απλώς μια σειρά με μάχες, αίμα και εντυπωσιακά πλοία. Ήταν μια παραγωγή που πήρε ένα σχετικά παρεξηγημένο κομμάτι της ευρωπαϊκής ιστορίας και το μετέτρεψε σε παγκόσμιο τηλεοπτικό φαινόμενο.

Η σειρά Vikings έκανε πρεμιέρα στις 3 Μαρτίου 2013 στο History Channel και ολοκληρώθηκε στις 3 Μαρτίου 2021, με έξι σεζόν και 89 επεισόδια.

Η σειρά Vikings μάς μετέφερε σε έναν σκληρό και συναρπαστικό κόσμο της πρώιμης μεσαιωνικής Ευρώπης, όπου κυριαρχούσαν οι πιο ατρόμητοι και συχνά αδίστακτοι πολεμιστές της ιστορίας. Στο επίκεντρο βρισκόταν ο Ragnar Lothbrok, ένας φιλόδοξος πολεμιστής που οραματίστηκε κάτι περισσότερο από τη ζωή ενός απλού επιδρομέα: ήθελε να γίνει εξερευνητής και κατακτητής, να ανακαλύψει νέους τόπους και να χτίσει τη δική του κληρονομιά.

Δίπλα του στέκονταν η δυναμική σύζυγός του και ο αδελφός του, ενώ όσο ο Ragnar ηγούνταν τολμηρών επιδρομών σε άγνωστες, δυτικές περιοχές, όπως η Αγγλία, ερχόταν αντιμέτωπος όχι μόνο με εξωτερικούς εχθρούς, αλλά και με απειλές μέσα στην ίδια του την πατρίδα. Η πορεία του ήταν μια συνεχής σύγκρουση: στη μάχη, στην εξουσία, αλλά και μέσα του, καθώς καλούνταν να προστατεύσει την οικογένειά του, την ελευθερία του και τελικά την ίδια του τη ζωή.

Η επιτυχία της σειράς δεν οφείλεται μόνο στη δράση. Το Vikings κέρδισε το κοινό επειδή συνδύασε την ιστορική περιπέτεια με το οικογενειακό δράμα, την πολιτική ίντριγκα, τη θρησκευτική σύγκρουση και την αίσθηση ενός κόσμου που αλλάζει. Ο δημιουργός και βασικός σεναριογράφος της σειράς, Michael Hirst, έχει πει ότι ήθελε να αμφισβητήσει το στερεότυπο των Vikings ως «βρόμικων βαρβάρων που απλώς λεηλατούν», παρουσιάζοντάς τους ως ανθρώπους με οικογένειες, φιλοδοξίες, τελετουργίες, πίστη και εσωτερικές αντιφάσεις. Η πρεμιέρα της σειράς προσέλκυσε 6,2 εκατομμύρια τηλεθεατές στις ΗΠΑ, επίδοση εντυπωσιακή για την πρώτη δραματική σειρά μυθοπλασίας του History Channel.

1. Δίψα για εξερεύνηση

Οι Vikings δεν ήταν μόνο επιδρομείς. Ήταν εξαιρετικοί θαλασσοπόροι, τεχνίτες της ναυπήγησης και άνθρωποι που τόλμησαν να κινηθούν πολύ πέρα από τα γεωγραφικά όρια της εποχής τους. Από τον 8ο έως τον 11ο αιώνα ταξίδεψαν για εμπόριο, λεηλασία, εγκατάσταση και αναζήτηση νέων πόρων. Έφτασαν στην Ισλανδία, στη Γροιλανδία και τελικά στη Βόρεια Αμερική, ενώ μέσω ποταμών και εμπορικών δρόμων κινήθηκαν και προς την Ανατολή. Αυτή η ανάγκη να περάσουν «πέρα από τον ορίζοντα» είναι και ο βασικός κινητήρας της σειράς. Ο Ragnar δεν παρουσιάζεται απλώς ως πολεμιστής, αλλά ως άνθρωπος που αμφισβητεί τα όρια του γνωστού κόσμου. Γι’ αυτό και η σειρά δεν μιλά μόνο για κατακτήσεις, μιλά για περιέργεια, φιλοδοξία και την ανθρώπινη ανάγκη να δει κανείς τι υπάρχει στην άλλη πλευρά της θάλασσας.

2. Η καθαριότητα και η περιποίηση είχαν σημασία

Η εικόνα του βρόμικου, ατημέλητου Viking είναι σε μεγάλο βαθμό μεταγενέστερο στερεότυπο. Αρχαιολογικά ευρήματα έχουν φέρει στο φως χτένες, ξυράφια, τσιμπιδάκια και εργαλεία προσωπικής φροντίδας, φτιαγμένα συχνά από οστό, ξύλο ή κέρατο. Πηγές αναφέρουν επίσης ότι οι Σκανδιναβοί έδιναν σημασία στο χτένισμα, στο πλύσιμο και στην καθαρή εμφάνιση. Αυτό έχει ενδιαφέρον γιατί ανατρέπει την ευκολία με την οποία η ποπ κουλτούρα τούς παρουσίαζε για χρόνια ως άξεστους πολεμιστές. Στην πραγματικότητα, η φροντίδα της εμφάνισης ήταν μέρος της κοινωνικής τους ταυτότητας. Ένας πολεμιστής μπορούσε να είναι σκληρός στη μάχη και ταυτόχρονα προσεκτικός στην εικόνα του.

3. Δεν ήταν όλοι ξανθοί

Η σειρά, όπως και πολλές αναπαραστάσεις των Vikings, παίζει με την εικόνα του ξανθού, επιβλητικού Σκανδιναβού. Όμως η πραγματικότητα ήταν πιο σύνθετη. Γενετικές και ιστορικές έρευνες δείχνουν ότι οι Vikings δεν είχαν ενιαία εμφάνιση: υπήρχαν ξανθοί, κοκκινομάλληδες, καστανοί, άνθρωποι με διαφορετικές καταγωγές και προσμίξεις. Το Εθνικό Μουσείο της Δανίας σημειώνει ότι στη δυτική Σκανδιναβία υπήρχαν πολλοί κοκκινομάλληδες, ενώ τα ξανθά μαλλιά ήταν πιο συχνά σε άλλες περιοχές. Υπάρχουν αναφορές ότι χρησιμοποιούσαν ισχυρά αλκαλικά σαπούνια, πιθανόν και για να ανοίγουν το χρώμα των μαλλιών τους, χωρίς αυτό να θεωρείται απόλυτα τεκμηριωμένο. Σε κάθε περίπτωση, η εικόνα του «κατάξανθου Viking» αποτελεί σε μεγάλο βαθμό απλούστευση της πραγματικότητας.

4. Η θρησκεία ήταν κομμάτι της καθημερινότητας

Η σειρά δείχνει έναν κόσμο στον οποίο οι θεοί δεν είναι αφηρημένη έννοια, αλλά μέρος της ζωής, της μάχης, της σοδειάς, της οικογένειας και του θανάτου. Ο Όντιν, ο Θορ, η Φρέγια και οι άλλες μορφές της σκανδιναβικής μυθολογίας λειτουργούν ως πνευματικό πλαίσιο για τις αποφάσεις των ανθρώπων. Σύμφωνα με το Εθνικό Μουσείο της Δανίας, η πίστη στους παλαιούς βόρειους θεούς επηρέαζε σχεδόν όλες τις δραστηριότητες, από την καθημερινή ζωή μέχρι τον πόλεμο. Εδώ βρίσκεται και μία από τις πιο δυνατές συγκρούσεις της σειράς: ο παγανιστικός κόσμος των Vikings συναντά τον χριστιανικό κόσμο της Αγγλίας. Δεν είναι μόνο σύγκρουση στρατών, αλλά σύγκρουση κοσμοθεωριών. Κάτι αντίστοιχο, σε άλλη μορφή, συναντάμε και στη Βυζαντινή Αυτοκρατορία, όπου η θρησκεία δεν ήταν ιδιωτική υπόθεση, αλλά οργανικό στοιχείο της πολιτικής, της κοινωνίας και της καθημερινότητας.

5. Οι περισσότεροι δεν ζούσαν μόνο για τον πόλεμο

Η σειρά μπορεί να είναι γεμάτη με μάχες, πολιορκίες και επιδρομές, όμως η ιστορική πραγματικότητα ήταν πιο γήινη. Οι Vikings ήταν επίσης αγρότες, έμποροι, τεχνίτες, ναυπηγοί, μεταλλουργοί και παραγωγοί υφασμάτων. Το εμπόριο άνθισε στη διάρκεια της εποχής τους, με σημαντικά κέντρα όπως το Hedeby, ενώ αρχαιολογικά ευρήματα δείχνουν εργαστήρια μεταλλουργών, χρυσοχόων και τεχνιτών που κατασκεύαζαν χάντρες, χτένες και υφάσματα. Οι επιδρομές ήταν σημαντικές, αλλά δεν ήταν ολόκληρη η ζωή τους. Η γεωργία, τα ζώα, το σπίτι, η οικογένεια και οι ανταλλαγές αγαθών αποτελούσαν τον κορμό της καθημερινότητας. Αυτό κάνει τη σειρά πιο ενδιαφέρουσα όταν βγαίνει από το πεδίο της μάχης και δείχνει την κοινότητα, τις συμμαχίες, τις τελετές και την εσωτερική οργάνωση.

6. Έφτασαν στην Αμερική πριν από τον Κολόμβο

Ένα από τα πιο εντυπωσιακά ιστορικά δεδομένα είναι ότι οι Σκανδιναβοί έφτασαν στη Βόρεια Αμερική περίπου πέντε αιώνες πριν από τον Χριστόφορο Κολόμβο. Σύμφωνα με την UNESCO, στην άκρη της Μεγάλης Βόρειας Χερσονήσου του νησιού Νέα Γη, τα ερείπια του οικισμού L’Anse aux Meadows των Vikings, του 11ου αιώνα, αποτελούν απόδειξη της πρώτης ευρωπαϊκής παρουσίας στη Βόρεια Αμερική. Το 2021, μελέτη (Margot Kuitems et al., “Evidence for European presence in the Americas in AD 1021”, Nature) που βασίστηκε σε δενδροχρονολόγηση και σε ίχνη ηλιακής καταιγίδας του 993 μ.Χ., κατέληξε ότι οι Σκανδιναβοί βρίσκονταν εκεί το 1021 μ.Χ. Δεν ήταν μόνιμη αποικία με τη σύγχρονη έννοια, αλλά δείχνει το εύρος των ταξιδιών τους και την εξαιρετική ναυτική τους ικανότητα.

7. Οι γυναίκες είχαν μεγαλύτερη αυτονομία απ’ ό,τι σε πολλές άλλες κοινωνίες της εποχής

Η Lagertha, μία από τις πιο δημοφιλείς μορφές της σειράς, δεν είναι απλώς τηλεοπτική ηρωίδα. Συμπυκνώνει ένα ιστορικό ενδιαφέρον: στη σκανδιναβική κοινωνία οι γυναίκες μπορούσαν, σε ορισμένες περιπτώσεις, να έχουν δικαιώματα που δεν ήταν αυτονόητα αλλού. Το Εθνικό Μουσείο της Δανίας αναφέρει ότι οι γυναίκες της εποχής μπορούσαν να έχουν δικαίωμα διαζυγίου και κληρονομιάς, κάτι που δείχνει ανεξάρτητη νομική υπόσταση. Αυτό δεν σημαίνει ότι η κοινωνία των Vikings ήταν «φεμινιστική» με σημερινούς όρους. Ήταν πατριαρχική, ιεραρχική και βίαιη. Όμως, σε σύγκριση με άλλες μεσαιωνικές κοινωνίες, οι γυναίκες μπορούσαν να διαχειρίζονται περιουσία, να κρατούν το νοικοκυριό και την οικονομική ζωή όταν οι άνδρες έλειπαν σε ταξίδια ή εκστρατείες και να έχουν πιο ενεργό ρόλο στην οικογένεια και στην κοινότητα.

8. Ο θάνατος δεν ήταν ταμπού

Στο Vikings, ο θάνατος είναι παντού: στη μάχη, στις τελετές, στις προφητείες, στη σχέση με τους θεούς. Αυτό δεν είναι απλώς δραματουργικό εύρημα. Οι ταφικές πρακτικές των Vikings δείχνουν έναν πολιτισμό που αντιμετώπιζε τον θάνατο μέσα από τελετουργίες, αντικείμενα, προσφορές και την ιδέα μιας συνέχειας μετά τη ζωή. Ταφές με κτερίσματα, καύσεις, τύμβοι και σε ορισμένες περιπτώσεις, ταφές που συνδέονται με πλοία, μαρτυρούν τη σημασία της μετάβασης από τη ζωή στον άλλο κόσμο. Η σειρά το αξιοποιεί αυτό με έντονο τρόπο: οι ήρωες δεν φοβούνται απλώς τον θάνατο, τον εντάσσουν στο πεπρωμένο τους. Για τον σύγχρονο θεατή, που συχνά απομακρύνει τον θάνατο από το ορατό πεδίο της καθημερινότητας, αυτή η οικειότητα μοιάζει σχεδόν σοκαριστική.

9. Τα παιδιά ήταν μέρος της κοινότητας από νωρίς

Η σχέση του Ragnar με τους γιους του είναι ένας από τους βασικούς άξονες της σειράς. Δεν αφορά μόνο τη συγκίνηση της πατρότητας, αλλά και την ιδέα της διαδοχής: ποιος θα συνεχίσει το όνομα, τη φήμη, τις φιλοδοξίες και τις συγκρούσεις του πατέρα. Στην κοινωνία των Vikings, τα παιδιά δεν ζούσαν αποκομμένα από τον κόσμο των ενηλίκων. Από μικρή ηλικία συμμετείχαν στις δουλειές του σπιτιού, στη φροντίδα των ζώων, στις αγροτικές εργασίες και στην καθημερινή επιβίωση της οικογένειας. Αυτό εξηγεί γιατί στη σειρά η οικογένεια δεν παρουσιάζεται ως ιδιωτικό καταφύγιο, αλλά ως πολιτικός και κοινωνικός πυρήνας. Οι γιοι του Ragnar δεν είναι απλώς παιδιά ενός διάσημου άνδρα. Είναι η συνέχεια μιας δυναστείας, μιας φιλοδοξίας και ενός μύθου που μεγαλώνει μαζί τους.

10. Οι συνελεύσεις τους ήταν πρώιμη μορφή πολιτικής οργάνωσης

Οι Vikings δεν ζούσαν σε πλήρη αναρχία, όπως συχνά υπονοεί ο μύθος του αχαλίνωτου πολεμιστή. Είχαν θεσμούς, κανόνες και δημόσιες συνελεύσεις, τα λεγόμενα Things, όπου οι ελεύθεροι άνδρες συζητούσαν διαφορές, νόμους και πολιτικές αποφάσεις. Η Britannica περιγράφει το Thing ως βασική μονάδα διακυβέρνησης και δικαίου στη μεσαιωνική Σκανδιναβία.

 

House of Polpa: Oταν 20.000 κονσέρβες ντομάτας έγιναν μια αρχιτεκτονική εμπειρία

House of Polpa: Oταν 20.000 κονσέρβες ντομάτας έγιναν μια αρχιτεκτονική εμπειρία

Υπάρχουν αντικείμενα που τα βλέπουμε καθημερινά χωρίς να τους δίνουμε ιδιαίτερη σημασία. Μια κονσέρβα ντομάτας, για παράδειγμα. Κάτι απλό, πρακτικό, σχεδόν αυτονόητο. Βρίσκεται στο ντουλάπι της κουζίνας, ανοίγει βιαστικά για μια μακαρονάδα, γίνεται σάλτσα, φαγητό, οικογενειακό τραπέζι.

Σπάνια, όμως, γίνεται αφορμή για αρχιτεκτονική συζήτηση, πόσο μάλλον για μια βιωματική εμπειρία μέσα στην καρδιά του Fuorisalone. Στο Μιλάνο, αυτό ακριβώς συνέβη.

Το House of Polpa, η εγκατάσταση που δημιούργησε το αρχιτεκτονικό γραφείο Carlo Ratti Associati σε συνεργασία με τη Mutti, πήρε ένα από τα πιο αναγνωρίσιμα προϊόντα της ιταλικής κουζίνας και το μετέτρεψε σε χώρο. Όχι σε αντικείμενο πάνω σε ένα βάθρο, αλλά σε κάτι που μπορούσες να διασχίσεις, να παρατηρήσεις από κοντά, να αγγίξεις και τελικά να δεις να αλλάζει μπροστά στα μάτια σου.

Oταν 20.000 κονσέρβες ντομάτας έγιναν μια αρχιτεκτονική εμπειρία
Περίπου 20.000 κονσέρβες Polpa Mutti στοιβάχτηκαν κάτω από το Portico del Richini του πανεπιστημίου του Μιλάνου, δημιουργώντας μια κόκκινη, κυλινδρική μικρο-αρχιτεκτονική. Η κατασκευή στηριζόταν σε μεταλλική υποδομή, σχεδιασμένη ώστε οι κονσέρβες να μπορούν να τοποθετηθούν με ασφάλεια αλλά και να αφαιρούνται σταδιακά χωρίς να επηρεάζεται η σταθερότητα του συνόλου. Στο εσωτερικό της, μια ξύλινη πεζογέφυρα οδηγούσε τους επισκέπτες μέσα από την εγκατάσταση, μετατρέποντας την επίσκεψη σε βιωματική διαδρομή.

Ακόμη και το δάπεδο είχε τη δική του ιστορία. Δημιουργήθηκε από ρητίνη της Mapei, με φλούδες και υπολείμματα ντομάτας, αξιοποιώντας παραπροϊόντα της παραγωγικής διαδικασίας. Έτσι, η ντομάτα δεν εμφανιζόταν μόνο ως εικόνα πάνω στη συσκευασία, υπήρχε ως υλικό, ως ίχνος, ως μέρος της ίδιας της κατασκευής. Από την κονσέρβα μέχρι το πάτωμα, όλα παρέπεμπαν στον κύκλο ζωής ενός προϊόντος που ξεκινά από το χωράφι, περνά από την επεξεργασία και φτάνει στο τραπέζι. Η εικόνα ήταν από μόνη της αρκετή για να σταματήσει τον περαστικό. Oταν 20.000 κονσέρβες ντομάτας έγιναν μια αρχιτεκτονική εμπειρία

Μεταλλικές κονσέρβες, η μία πάνω στην άλλη, το χαρακτηριστικό κόκκινο της ντομάτας να γίνεται επιφάνεια, ρυθμός, μοτίβο, σχεδόν τοπίο. Όμως το πιο ενδιαφέρον στοιχείο δεν ήταν μόνο η πρώτη εντύπωση. Ήταν η ιδέα πίσω από αυτήν. Πώς μπορεί ένα καθημερινό προϊόν να γίνει δομικό υλικό; Πώς μετατρέπεται η τροφή σε αρχιτεκτονική αφήγηση; Και πώς μπορεί ένα brand activation να μην εξαντλείται στο εντυπωσιακό, αλλά να αφήνει πίσω του μια σκέψη για την κατανάλωση, τη βιωσιμότητα και τη χρήση των υλικών;
Oταν 20.000 κονσέρβες ντομάτας έγιναν μια αρχιτεκτονική εμπειρία
Ο Carlo Ratti, καθηγητής στο MIT και ιδρυτής του CRA-Carlo Ratti Associati, έχει συχνά ασχοληθεί με τη σχέση ανάμεσα στην πόλη, την τεχνολογία, τα υλικά και τη συμμετοχή του ανθρώπου στον χώρο. Εδώ, όμως, το project είχε κάτι σχεδόν παιγνιώδες. Ένα «σπίτι» από ντομάτες.
Όχι φυσικά με την κυριολεκτική έννοια, αλλά με την έννοια μιας προσωρινής αρχιτεκτονικής που δεν προσπαθεί να διαρκέσει για πάντα. Αντίθετα, σχεδιάστηκε από την αρχή για να αποσυναρμολογηθεί. Και αυτό είναι ίσως το πιο έξυπνο σημείο του. Οι επισκέπτες μπορούσαν να συμμετάσχουν στη σταδιακή διάλυσή του, αφαιρώντας ένα από τα «τούβλα» της εγκατάστασης και παίρνοντάς το μαζί τους. Όσες κονσέρβες παρέμεναν στο τέλος δεν θα πήγαιναν χαμένες, αλλά θα επέστρεφαν σε χρήση ή θα δωρίζονταν.
Κάπως έτσι, η αρχιτεκτονική δεν τελείωνε στο Μιλάνο. Συνεχιζόταν αλλού, σε κουζίνες, κατσαρόλες και τραπέζια. Και αυτό της έδινε μια απροσδόκητη τρυφερότητα. Γιατί, τελικά, τι πιο ιταλικό από το να μετατρέπεται ένα design installation σε σάλτσα για pasta;Oταν 20.000 κονσέρβες ντομάτας έγιναν μια αρχιτεκτονική εμπειρία

Σε μια διοργάνωση όπως η Milan Design Week, όπου συχνά κυριαρχούν τα εντυπωσιακά σκηνικά, τα μεγάλα brand activations και οι εγκαταστάσεις που μοιάζουν φτιαγμένες για να φωτογραφηθούν, το House of Polpa ξεχώρισε γιατί έβαλε στο κέντρο κάτι ταπεινό, δεν προσπάθησε να κρύψει την εμπορική του προέλευση, την έκανε ορατή και τη μετέτρεψε σε εργαλείο αφήγησης.

Υπάρχει εδώ και μια αναπόφευκτη σύνδεση με την pop κουλτούρα. Από τις Campbell’s Soup Cans του Andy Warhol μέχρι σήμερα, τα προϊόντα του σούπερ μάρκετ έχουν χρησιμοποιηθεί πολλές φορές ως σύμβολα μαζικής κατανάλωσης. Μόνο που εδώ η προσέγγιση ήταν διαφορετική. Δεν επρόκειτο για μια εικόνα πάνω στον τοίχο, αλλά για έναν χώρο που ενεργοποιούνταν από την παρουσία του κοινού. Έμπαινες μέσα, περπατούσες, παρατηρούσες το κόκκινο να αλλάζει με το φως, ένιωθες την υλικότητα ενός αντικειμένου που συνήθως πιάνεις μόνο για να το ανοίξεις.

Και ίσως εκεί βρίσκεται η γοητεία του. Στο ότι δεν χρειαζόταν να εξηγήσει πολλά. Έπαιρνε κάτι γνώριμο και το έκανε ξαφνικά άγνωστο. Μια κονσέρβα ντομάτας γινόταν τούβλο. Ένα προϊόν γινόταν χώρος. Μια προσωρινή εγκατάσταση γινόταν σχόλιο για την κατανάλωση, τη βιωσιμότητα και τη δυνατότητα του design να σκέφτεται πέρα από το «ωραίο».

Η ΔΕΗ συναντά την Τέχνη Vol. 2: Ανοιχτός καλλιτεχνικός διαγωνισμός για δεύτερη φορά από τη ΔΕΗ

Η ΔΕΗ συναντά την Τέχνη Vol. 2: Ανοιχτός καλλιτεχνικός διαγωνισμός για δεύτερη φορά από τη ΔΕΗ

Τον ανοιχτό διαγωνισμό καλλιτεχνικής δημιουργικότητας «Η ΔΕΗ συναντά την Τέχνη Vol. 2» ανακοινώνει η ΔΕΗ, στο πλαίσιο της σταθερής της στήριξης στον πολιτισμό και τη σύγχρονη δημιουργία.

Σε αυτό το πλαίσιο, η ΔΕΗ προσκαλεί δημιουργούς από κάθε πεδίο της τέχνης να συμμετάσχουν στον διαγωνισμό με πρωτότυπες καλλιτεχνικές προτάσεις έργων που αντλούν έμπνευση από την ιστορία, τη βιομηχανική κληρονομιά, το σήμα και τα στοιχεία εταιρικής ταυτότητας της ΔΕΗ, καθώς και από όσα η ενέργεια συμβολίζει διαχρονικά για την ελληνική κοινωνία: το φως, τον εξηλεκτρισμό, την ανάπτυξη, τον πολιτισμό και τη βιώσιμη πρόοδο. Οι προτάσεις μπορούν να κατατίθενται στο art.dei.gr μέχρι τις 31 Μαρτίου.

Τα έργα που θα επιλεγούν από την κριτική επιτροπή θα παρουσιαστούν σε έκθεση στις Ιστορικές Εγκαταστάσεις του Ατμοηλεκτρικού Σταθμού της ΔΕΗ στο Νέο Φάληρο, ενώ η κριτική επιτροπή θα αναδείξει πέντε από αυτά, στα οποία θα απονεμηθούν χρηματικά βραβεία.

Η Γενική Διευθύντρια Εταιρικών Σχέσεων και Επικοινωνίας του Ομίλου ΔΕΗ, κα. Σοφία Δήμτσα, δήλωσε: «Με τον διαγωνισμό “Η ΔΕΗ συναντά την Τέχνη Vol. 2” ανοίγει ξανά ένας δημιουργικός χώρος έκφρασης που συνδέει την ιστορία και το αποτύπωμα της ΔΕΗ με τη σύγχρονη καλλιτεχνική ματιά, με αφορμή μια σημαντική επέτειο για την εταιρεία και τη χώρα.

Η συμβολή της ΔΕΗ στον πολιτισμό αφορά όλη την κοινωνία. Η τέχνη έχει την ικανότητα να εμπνέει, να ενδυναμώνει και να εξελίσσει την κοινωνία και αυτή η δυναμική είναι που αναδεικνύεται μέσα από τον νέο καλλιτεχνικό διαγωνισμό».

Έμπνευση από την ιστορική διαδρομή της ΔΕΗ

Ο νέος διαγωνισμός αναδεικνύει την ιστορική διαδρομή και τον ρόλο της ΔΕΗ στην ελληνική κοινωνία μέσα από τις σύγχρονες μορφές της καλλιτεχνικής έκφρασης, από τη ζωγραφική και τη φωτογραφία έως το design, τις εγκαταστάσεις, το video art και τα νέα μέσα, διευρύνοντας παράλληλα την πρόσβαση του κοινού στην καλλιτεχνική έκφραση.

Δικαίωμα συμμετοχής έχουν όλα τα άτομα της ελληνικής καλλιτεχνικής κοινότητας που δραστηριοποιούνται στην Ελλάδα ή/και στο εξωτερικό και ενδιαφέρονται να γνωρίσουν πτυχές της ιστορίας της ΔΕΗ και να συμβάλουν στη σύγχρονη αφήγησή της.

Για την υποστήριξη της δημιουργικής διαδικασίας, παρέχεται η δυνατότητα αξιοποίησης υλικού από τις πλούσιες συλλογές του Ιστορικού Αρχείου ΔΕΗ, που αποτυπώνουν την ιστορική διαδρομή της εταιρείας τα τελευταία 75 χρόνια, καθώς και τον ρόλο της στην κοινωνική και οικονομική ανάπτυξη της χώρας.

Δεύτερη διοργάνωση μετά την επιτυχημένη έναρξη το 2021

Ο διαγωνισμός «Η ΔΕΗ συναντά την Τέχνη» υλοποιείται για δεύτερη φορά, σε συνέχεια της πρώτης διοργάνωσης το 2021, η οποία ανέδειξε τη δημιουργική σύνδεση σύγχρονων καλλιτεχνών με την ιστορία και τη βιομηχανική κληρονομιά της ΔΕΗ. Τα επιλεγμένα έργα παρουσιάστηκαν σε έκθεση στις Ιστορικές Εγκαταστάσεις του Ατμοηλεκτρικού Σταθμού της ΔΕΗ στο Νέο Φάληρο.

Διαδικασία αξιολόγησης και απονομή βραβείων

Ο διαγωνισμός πραγματοποιείται από 12 Φεβρουαρίου έως 31 Μαρτίου 2026, με υποβολή προτάσεων σε ηλεκτρονική μορφή (αρχείο pdf και url στην περίπτωση υλικού βίντεο, ηχητικού έργου κ.ά.) μέσω ηλεκτρονικής φόρμας που είναι αναρτημένη στον ιστότοπο του διαγωνισμού, ενώ κάθε καλλιτέχνης έχει δικαίωμα υποβολής ενός έργου. Την αξιολόγηση των προτάσεων αναλαμβάνει επταμελής κριτική επιτροπή, η οποία αποτελείται από διακεκριμένες προσωπικότητες της τέχνης και του πολιτισμού.

Οι καλλιτέχνες που θα προκριθούν, θα λάβουν οικονομική υποστήριξη ύψους €300 για την κάλυψη εξόδων παραγωγής και υλοποίησης του τελικού έργου, ενώ τα αποτελέσματα της πρώτης αξιολόγησης θα ανακοινωθούν στις 26 Μαΐου 2026.

Με την ολοκλήρωση της τελικής αξιολόγησης, η κριτική επιτροπή θα αναδείξει πέντε έργα στα οποία θα απονεμηθούν χρηματικά βραβεία συνολικού ύψους €20.000 (1ο βραβείο €8.000, 2ο βραβείο €5.000, 3ο βραβείο €3.000, 4ο βραβείο €2.000 και 5ο βραβείο €2.000).

Η αλληλεπίδραση της τεχνολογίας με την τέχνη αποτελεί βασικό χαρακτηριστικό της σύγχρονης δημιουργίας και ο διαγωνισμός της ΔΕΗ αξιοποιεί αυτή τη δυναμική για να αναδείξει την κοινωνική διάσταση της ενέργειας, μέσα από σύγχρονες καλλιτεχνικές προσεγγίσεις.

Περισσότερες πληροφορίες για τους όρους συμμετοχής, τη διαδικασία υποβολής και τη σύσταση της κριτικής επιτροπής είναι διαθέσιμες στην ιστοσελίδα art.dei.gr.

Η σπουδαιότερη ιδιωτική συλλογή μουσικών κειμηλίων της εποχής μας στο σφυρί του οίκου Christie’s

Η σπουδαιότερη ιδιωτική συλλογή μουσικών κειμηλίων της εποχής μας στο σφυρί του οίκου Christie’s

Μία από τις σημαντικότερες ιδιωτικές συλλογές μουσικών και πολιτιστικών κειμηλίων των τελευταίων δεκαετιών ετοιμάζεται να αλλάξει χέρια στη Νέα Υόρκη. Η συλλογή του Jim Irsay, του εκλιπόντος ιδιοκτήτη και διευθύνοντος συμβούλου των Indianapolis Colts, βγαίνει σε δημοπρασία από τον οίκο Christie’s τον Μάρτιο, φέρνοντας στο προσκήνιο αντικείμενα που σημάδεψαν τη σύγχρονη μουσική, την ποπ κουλτούρα και την αμερικανική ιστορία.

Τη φιλοσοφία πίσω από τη συλλογή περιγράφει ο Larry Hall, πρόεδρος και επικεφαλής επιμελητής της συλλογής και εργαζόμενος στους Indianapolis Colts από το 1984. Ο Larry Hall παρουσιάζει τον Jim Irsay ως ονειροπόλο και βαθιά συναισθηματικό άνθρωπο, με έντονο ενδιαφέρον για τις ιστορικές στιγμές και το αποτύπωμα που αφήνουν.

Όπως σημειώνει, «πρώτα ερχόταν η οικογένεια, μετά το ποδόσφαιρο και αμέσως μετά η συλλογή». Ο Larry Hall υπογραμμίζει ότι ο Jim Irsay αγαπούσε τη συλλογή όχι ως πράξη κατοχής, αλλά ως πράξη προσφοράς. «Τα συνέλεγε για να τα μοιράζεται», λέει χαρακτηριστικά.

Παρότι τα αντικείμενα της συλλογής καλύπτουν διαφορετικά πεδία, υπάρχει ένας σταθερός κοινός παρονομαστής. Κάθε κομμάτι παραπέμπει σε μια στιγμή που, με τον έναν ή τον άλλον τρόπο, σημάδεψε το συλλογικό συναίσθημα.

Ο Jim Irsay παρουσίαζε τη συλλογή του ως περιοδεύουσα έκθεση, οργανώνοντας δωρεάν παρουσιάσεις σε πόλεις των Ηνωμένων Πολιτειών και δανείζοντας συστηματικά αντικείμενα σε μουσεία και μη κερδοσκοπικούς οργανισμούς.

Ο Larry Hall τονίζει ότι ο Jim Irsay δεν αντιμετώπιζε τα κειμήλια ως προσωπική ιδιοκτησία, αλλά ως ιστορική ευθύνη, και έβλεπε τον εαυτό του ως εκείνον που διαφυλάσσει και μεταβιβάζει πολιτιστικά τεκμήρια στις επόμενες γενιές με σεβασμό στη σημασία τους.

Κάθε κομμάτι «αφηγείται» μια ιστορία

Ο Jim Irsay είχε αφιερώσει τη ζωή του στη συγκρότηση μιας συλλογής σχεδόν 400 αντικειμένων, τα οποία θα προσφερθούν σε 4 δημοπρασίες από τις 3 έως τις 17 Μαρτίου. Πριν από τις δημοπρασίες, επιλεγμένα αντικείμενα θα παρουσιαστούν στο κοινό στο πλαίσιο έκθεσης από τις 6 έως τις 12 Μαρτίου στη Νέα Υόρκη.

Η οικογένεια του Jim Irsay εξήγησε την απόφαση για τη δημοπράτηση της συλλογής σε δήλωση στην εφημερίδα The New York Times. «Η απόφαση αυτή δεν ελήφθη ελαφρά τη καρδία, αλλά έπειτα από πολλή σκέψη και αγάπη για την κληρονομιά που έχτισε. Ο πατέρας μας ήταν παθιασμένος συλλέκτης, όχι για να έχει στη ιδιοκτησία του αντικείμενα, αλλά λόγω της βαθιάς εκτίμησής του για την ομορφιά, την ιστορία και την πολιτιστική αξία των αντικειμένων που συγκέντρωνε. Κάθε κομμάτι αφηγείται μια ιστορία και εκείνος ήθελε πάντα να τη μοιράζεται με τον κόσμο. Πιστεύουμε πως ήρθε η στιγμή η συλλογή να αποκτήσει μια νέα ζωή».

Μετά τον θάνατο του Jim Irsay το 2025, η ιδιοκτησία των Indianapolis Colts μεταβιβάστηκε στις Carlie Irsay Gordon, Kalen Jackson και Casey Foyt. Η οικογένεια ενδέχεται να κρατήσει ορισμένα αντικείμενα με ιδιαίτερη προσωπική αξία, ωστόσο η μεγάλη πλειονότητα θα διατεθεί στη δημοπρασία.

Η δημοπρασία περιλαμβάνει περίπου 50 lot, στα οποία συγκεντρώνονται μερικά από τα σπανιότερα και πιο περιζήτητα αντικείμενα της συλλογής του Jim Irsay. Πρόκειται για εκθέματα που βρίσκονται στον πυρήνα αυτού που το περιοδικό Guitar World έχει χαρακτηρίσει ως «η σπουδαιότερη συλλογή κιθαρών στον κόσμο», δίνοντας το στίγμα μιας δημοπρασίας με ξεκάθαρη ιστορική και πολιτιστική βαρύτητα.

Η εμβληματική Fender Mustang του Kurt Cobain

Ανάμεσα στα κορυφαία εκθέματα της συλλογής ξεχωρίζει η Fender Mustang του Kurt Cobain του 1966, η οποία χρησιμοποιήθηκε στις ηχογραφήσεις των άλμπουμ «Nevermind» και «In Utero» των Nirvana και εμφανίζεται στο εμβληματικό βίντεο κλιπ του «Smells Like Teen Spirit». Το συγκεκριμένο όργανο, άρρηκτα συνδεδεμένο με τη γέννηση και την εξάπλωση του grunge, εκτιμάται από τον οίκο Christie’s μεταξύ 2,5 και 5 εκατομμυρίων δολαρίων.

Η «Black Strat» του David Gilmour

Κεντρικό ρόλο στη δημοπρασία κατέχει και η «Black Strat» του David Gilmour, κιθάρα-ορόσημο για τη διαμόρφωση του ήχου των Pink Floyd. Με αυτήν ηχογραφήθηκαν καθοριστικά άλμπουμ όπως τα «The Dark Side of the Moon», «Wish You Were Here», «Animals» και «The Wall», ενώ χρησιμοποιήθηκε σε εμβληματικά κομμάτια όπως τα «Money», «Shine On You Crazy Diamond» και στο ιστορικό σόλο του «Comfortably Numb». Η τιμή εκτίμησής της κυμαίνεται από 2 έως 4 εκατομμύρια δολάρια.

Στη δημοπρασία περιλαμβάνεται επίσης η κιθάρα «Tiger» του Jerry Garcia, κατασκευασμένη ειδικά για εκείνον από τον οργανοποιό Doug Irwin. Υπήρξε το βασικό όργανο σκηνής του Jerry Garcia από το 1979 έως το 1989 και χρησιμοποιήθηκε στην τελευταία του εμφάνιση με τους Grateful Dead στο Soldier Field του Chicago τον Ιούλιο του 1995. Η αξία της εκτιμάται μεταξύ 1 και 2 εκατομμυρίων δολαρίων.

Ιδιαίτερη σημασία έχουν τα αντικείμενα που συνδέονται με τον Ringo Starr. Το σετ τυμπάνων Ludwig που χρησιμοποίησε σε εκατοντάδες ζωντανές εμφανίσεις και ηχογραφήσεις από τον Μάιο του 1963 έως τον Φεβρουάριο του 1964 θα βγει στο σφυρί με εκτίμηση 1 έως 2 εκατομμύρια δολάρια.

Παράλληλα, στη δημοπρασία περιλαμβάνεται η κεφαλή τυμπάνου με το λογότυπο των Beatles, η οποία χρησιμοποιήθηκε στην ιστορική πρώτη εμφάνιση του συγκροτήματος στο «The Ed Sullivan Show» τον Φεβρουάριο του 1964 και αποτιμάται επίσης μεταξύ 1 και 2 εκατομμυρίων δολαρίων. Στη συλλογή προστίθεται ακόμη το χαρακτηριστικό χρυσό δαχτυλίδι 9 καρατίων με ζαφείρι που φορούσε ο Ringo Starr σε όλη τη διάρκεια της πορείας του με τους Beatles, με τιμή εκτίμησης 60.000 έως 100.000 δολάρια.

Οι κιθάρες του John Lennon και του George Harrison

Από τον κόσμο των Beatles ξεχωρίζει η Gretsch Chet Atkins 6120 του John Lennon του 1963, η οποία χρησιμοποιήθηκε στις ηχογραφήσεις των τραγουδιών «Paperback Writer» και «Rain» και εκτιμάται μεταξύ 600.000 και 800.000 δολαρίων. Στην ίδια ενότητα εντάσσεται και η Gibson SG Standard του George Harrison, που χρησιμοποιήθηκε εκτενώς στο στούντιο την περίοδο 1966 έως 1969 και σε προωθητικά φιλμ των ίδιων τραγουδιών, με τιμή εκτίμησης 800.000 έως 1,2 εκατομμύρια δολάρια.

Ιδιαίτερη βαρύτητα έχουν οι χειρόγραφοι στίχοι του «Hey Jude» από τον Paul McCartney, με εκτίμηση 600.000 έως 1 εκατομμύριο δολάρια, καθώς και το νομικό έγγραφο του 1970 με το οποίο ο Paul McCartney κινήθηκε για τη διάλυση των Beatles, φέροντας χειρόγραφες σημειώσεις του John Lennon, με εκτίμηση 100.000 έως 150.000 δολάρια.

Στη δημοπρασία περιλαμβάνονται ακόμη δύο εμβληματικά όργανα του Eric Clapton. Η ακουστική C.F. Martin & Co. 000-42 του 1939, με την οποία εμφανίστηκε στο «MTV Unplugged», καθώς και η ψυχεδελική Gibson SG του 1964, γνωστή ως «The Fool», που χρησιμοποίησε στα τέλη της δεκαετίας του 1960 με τους Cream.

Και τα δύο όργανα αποτιμώνται μεταξύ 800.000 και 1,2 εκατομμυρίων δολαρίων. Σημαντική παρουσία έχουν και οι χειρόγραφοι στίχοι του Bob Dylan για το τραγούδι «The Times They Are A-Changin’», με τιμή εκτίμησης 500.000 έως 800.000 δολάρια.

Στον χώρο της λογοτεχνίας δεσπόζει το αυθεντικό δακτυλογραφημένο ρολό του βιβλίου «On the Road» του Jack Kerouac, θεμελιώδες έργο της Beat Generation, με εκτίμηση 2,5 έως 4 εκατομμυρίων δολαρίων.

Ιστορικά αθλητικά αντικείμενα

Ο αθλητισμός εκπροσωπείται από ιστορικά αντικείμενα όπως η φανέλα του Wayne Gretzky από τη σεζόν 1986–87, με την οποία σημείωσε το 500ό γκολ της καριέρας του και αγωνίστηκε στον τελικό του Stanley Cup, με εκτίμηση 300.000 έως 500.000 δολάρια. Κεντρικό έκθεμα αποτελεί η ζώνη παγκόσμιου πρωταθλητή WBC του Muhammad Ali από τον αγώνα «Rumble in the Jungle» το 1974, με εκτίμηση 2,5 έως 4 εκατομμύρια δολάρια, καθώς και οι μπότες που φόρεσε στον αγώνα «Thrilla in Manila» το 1975, με εκτίμηση 200.000 έως 300.000 δολάρια.

Στην ίδια ενότητα περιλαμβάνεται η σέλα του Secretariat από την κατάκτηση του Triple Crown το 1973, προερχόμενη από τη συλλογή του αναβάτη Ron Turcotte, με τιμή εκτίμησης 1,5 έως 2 εκατομμύρια δολάρια.

Η δημοπρασία ολοκληρώνεται με αντικείμενα που ανήκουν στην ευρύτερη ποπ κουλτούρα και τον κινηματογράφο, όπως το χειρόγραφο σημειωματάριο του Sylvester Stallone για την ταινία «Rocky», με εκτίμηση 200.000 έως 400.000 δολάρια, η μπάλα «Wilson» από την ταινία «Cast Away» με τον Tom Hanks, με εκτίμηση 60.000 έως 80.000 δολάρια.

Το προσωπικό ημερολόγιο του Jim Morrison

Στη δημοπρασία περιλαμβάνονται επίσης το προσωπικό ημερολόγιο του Jim Morrison, με περισσότερες από 100 σελίδες χειρόγραφων σημειώσεων, ποιημάτων και σχεδίων, το οποίο εκτιμάται μεταξύ 100.000 και 200.000 δολαρίων.

Επίσης, η κάπα του James Brown με τιμή εκτίμησης 30.000 έως 50.000 δολάρια, καθώς και το αυτοκίνητο Chevrolet Caprice του 1973 του Hunter S. Thompson, γνωστό ως «The Red Shark», με εκτίμηση 150.000 έως 250.000 δολάρια.

Σημαντικό έκθεμα αποτελεί και το αγωνιστικό ρόπαλο του Jackie Robinson από τη σεζόν του 1953, με τιμή εκτίμησης 250.000 έως 350.000 δολάρια.

Στα τεκμήρια που συνδέονται με τον Steve Jobs περιλαμβάνονται μία σπάνια χειρόγραφη επιστολή προς τον Tim Brown, με εκτίμηση 250.000 έως 500.000 δολάρια, καθώς και ένα εγχειρίδιο Apple II με ιδιόχειρη υπογραφή του, το οποίο αποτιμάται μεταξύ 300.000 και 800.000 δολαρίων.

Μέρος των εσόδων από τις δημοπρασίες θα διατεθεί σε φιλανθρωπικούς οργανισμούς που υποστήριζε ο Jim Irsay, συνεχίζοντας τον φιλανθρωπικό προσανατολισμό που είχε συνδέσει με τη δράση του στον τομέα της ψυχικής υγείας. Με αυτόν τον τρόπο, μια συλλογή που χτίστηκε γύρω από τη μνήμη και τη συγκίνηση περνά σε νέα χέρια, με την προσδοκία ότι τα αντικείμενά της θα συνεχίσουν να αντιμετωπίζονται ως τεκμήρια πολιτισμού και όχι ως απλά τρόπαια.

Τα 5 πιο ακριβά έργα τέχνης στον κόσμο και οι δισεκατομμυριούχοι που τα διεκδικούν

The 150 Million Dollar Club: Τα 5 πιο ακριβά έργα τέχνης στον κόσμο

Κάπου εκεί έξω -σίγουρα μακριά από την δική μας καθημερινότητα-, υπάρχει ένας μικρός, εκλεκτός κόσμος στον οποίο οι πίνακες δεν κρέμονται απλά στους τοίχους, αλλά λειτουργούν ως παγκόσμια τρόπαια, μέσα κύρους και χρηματοοικονομικά περιουσιακά στοιχεία των οποίων η αξία αυξάνεται ταχύτερα από την χρηματιστηριακή αγορά.

Αυτός ο κόσμος αναφέρεται συχνά από τους ειδικούς ως το «κλαμπ των 150 εκατομμυρίων δολαρίων», μια σύντομη περιγραφή για τα λίγα αριστουργήματα της Τέχνης που έχουν σπάσει ρεκόρ τιμών -δηλαδή έχουν πωληθεί για πάνω από 150 εκατ. δολάρια-, περνώντας έτσι σε μια στρατόσφαιρα, όπου μόνο μια επιλεγμένη ομάδα δισεκατομμυριούχων μπορεί να εισχωρήσει για να τα διεκδικήσει.

Σίγουρα τα παραπάνω δεν αποτελούν κάποιο συνταρακτικό νέο, μιας και η αγορά έργων τέχνης ήταν πάντοτε υπόθεση της ελίτ.

Σήμερα ωστόσο, η απόκτηση ενός πίνακα έχει μετατραπεί σε άθλημα για εκλεκτούς, με τα κόστη να εκτοξεύονται στα ύψη και να αυξάνονται ασταμάτητα.

Πίσω βέβαια από κάθε νέα δημοπρασιακή κορυφή δεν κρύβεται μόνο ένα αριστούργημα, αλλά και μια ιστορία -άλλοτε ένα κυνήγι θησαυρού- εθνικού κύρους, προσωπικών ανταγωνισμών και μικρών σκανδάλων.

Ακολουθούν τα πέντε πιο εμβληματικά έργα τέχνης που ανήκουν στο 150 Million Dollar Club, σπάζοντας το φράγμα των 150 εκατομμυρίων δολαρίων το καθένα και οι ιστορίες εκείνων των αποφασισμένων και εξαιρετικά εύπορων ανθρώπων που τα διεκδίκησαν.

Τα 5 πιο ακριβά έργα τέχνης στον κόσμο και οι δισεκατομμυριούχοι που τα διεκδικούν

Amedeo Modigliani — Reclining Nude (1917–1918)

Τιμή: 170,4 εκατομμύρια δολάρια (Christie’s, 2015)

Αγοραστής: Λιου Γιτσάν και Γουάνγκ Γουέι, Μουσείο Λονγκ, Σανγκάη

Το έργο Reclining Nude του Μοντιλιάνι είναι ένας πίνακας που ενσαρκώνει τον αισθησιασμό, την φιληδονία και τη νεωτερικότητα.

Όταν εμφανίστηκε για πρώτη φορά το 1917 στο Παρίσι στην ατομική έκθεση του Μοντιλιάνι, θεωρήθηκε “άσεμνο”, οδηγώντας την αστυνομία να επέμβει για να σταματήσει την παρουσίαση του έργου.

Έναν αιώνα αργότερα, το έργο επανεμφανίστηκε όχι με στόχο την πρόκληση της δημοσίας αιδούς, αλλά ως σύμβολο πλούτου, όταν ο δισεκατομμυριούχος της Σαγκάης Liu Yiqian το αγόρασε στο Christie’s για περισσότερα από 170 εκατομμύρια δολάρια, τοποθετώντας το σταθερά στην κορυφή των πιο ακριβών έργων τέχνης στον κόσμο.

Αξιοσημείωτο βέβαια, είναι το γεγονός ότι ο Liu, ήταν απλώς ένας πρώην αυτοδίδακτος οδηγός ταξί, πριν γίνει ένας από τους πιο ισχυρούς επενδυτές της Κίνας.

Μαζί με τη σύζυγό του Wang Wei, έχτισε το Μουσείο Long στη Σαγκάη, όπου βρίσκεται τώρα το Reclining Nude -μια πολιτιστική δήλωση για την αυξανόμενη επιρροή της Κίνας στον κόσμο της τέχνης.

Ο Μοντιλιάνι λοιπόν, που πέθανε φτωχός στα 35 του, δεν θα μπορούσε σίγουρα να φανταστεί ότι ο κάποτε “άσεμνος” καμβάς του θα γινόταν το διαμάντι της παγκόσμιας οικονομίας της τέχνης.

 

Τα 5 πιο ακριβά έργα τέχνης στον κόσμο και οι δισεκατομμυριούχοι που τα διεκδικούν

Pablo Picasso — Les Femmes d’Alger (Version O) (1955)

Τιμή: 179,4 εκατομμύρια δολάρια (Christie’s, 2015)

Αγοραστής: Hamad bin Jassim bin Jaber Al Thani, πρώην πρωθυπουργός του Κατάρ

Όταν o οίκος Christie’s πρόσφερε το Version O -το τελικό, πιο περίτεχνο έργο της διάσημης σειράς Women of Algiers του Πικάσο- ο κόσμος της τέχνης ήδη γνώριζε ότι θα ακολουθούσε μια μάχη. Αυτό που δεν περίμεναν ήταν ένας πόλεμος προσφορών τόσο έντονος, που θα έσπρωχνε την τιμή στα 180 εκατομμύρια δολάρια, την υψηλότερη τιμή που είχε πληρωθεί ποτέ για έναν πίνακα σε δημοπρασία, μέχρι τότε.

Ο αγοραστής, που αργότερα αποκαλύφθηκε ότι ήταν ο πρώην πρωθυπουργός του Κατάρ Hamad bin Jassim bin Jaber Al Thani, δεν ήταν άγνωστος στον χώρο της πολιτιστικής διπλωματίας. Το Κατάρ είχε ήδη ξοδέψει δισεκατομμύρια σε αγορές έργων τέχνης, επιδιώκοντας να τοποθετηθεί στον χάρτη ως η πρωτεύουσα της παγκόσμιας κουλτούρας.

Ο πίνακας του Πικάσο, ένας φόρος τιμής στο έργο του Ντελακρουά του 19ου αιώνα, αλλά διαθλασμένος μέσω του κυβισμού, συμβολίζει τόσο τον διάλογο μεταξύ Ανατολής και Δύσης όσο και τη βαθιά αντιπαλότητα μεταξύ των εθνών που επιθυμούν να εξασφαλίσουν καλλιτεχνική δύναμη.

Ο καλλιτέχνης ζωγράφισε τη σειρά μετά το θάνατο του Ματίς, εν μέρει ως φόρο τιμής και εν μέρει ως επιβεβαίωση της δικής του δημιουργικής κυριαρχίας. Σήμερα, η Version O αποτελεί μία από τις πιο πολύτιμες δηλώσεις του.

 

Τα 5 πιο ακριβά έργα τέχνης στον κόσμο και οι δισεκατομμυριούχοι που τα διεκδικούν

Andy Warhol — Shot Sage Blue Marilyn (1964)

Τιμή: 195 εκατομμύρια δολάρια (Christie’s, 2022)

Αγοραστής: Ανώνυμος, μέσω του εμπόρου Larry Gagosian

Το Shot Sage Blue Marilyn του Warhol δεν είναι απλώς ένα πορτρέτο -είναι ένα πολιτιστικό σύμβολο, ένα μνημείο τόσο της λατρείας των διασημοτήτων όσο και της ευθραυστότητας πίσω από το δημόσιο βλέμμα.

Δημιουργημένο δύο χρόνια μετά το θάνατο της Μέριλιν Μονρόε, ο Warhol χρησιμοποίησε την ίδια τεχνική φωτογραφίας από την ταινία Niagara, που ενέπνευσε τις πιο διάσημες μεταξοτυπίες του.

Το «shot» στον τίτλο αναφέρεται σε ένα διαβόητο περιστατικό στο The Factory, όταν ένας καλλιτέχνης περφόρμανς πυροβόλησε με ένα όπλο μια στοίβα καμβάδων με τη Μέριλιν.

Σχεδόν 60 χρόνια αργότερα, ο πίνακας εξέπληξε την αγορά όταν πουλήθηκε για 195 εκατομμύρια δολάρια, γεγονός που τον κατέστησε το πιο ακριβό έργο τέχνης του 20ού αιώνα που έχει δοθεί ποτέ σε δημοπρασία.

Ο Warhol έτσι, πέτυχε μετά το θάνατό του ακριβώς αυτό που είχε προβλέψει: φήμη που ξεπερνά τη ζωή και γίνεται νόμισμα.

 

Τα 5 πιο ακριβά έργα τέχνης στον κόσμο και οι δισεκατομμυριούχοι που τα διεκδικούν

Gustav Klimt — Πορτρέτο της Elisabeth Lederer (1914–1916)

Τιμή: 236,4 εκατομμύρια δολάρια (Sotheby’s, 2025)

Αγοραστής: Άγνωστος

Αν και τα χρυσά πορτρέτα του Klimt είναι εδώ και καιρό περιζήτητα, το Πορτρέτο της Elisabeth Lederer φαίνεται να ξεχωρίζει.

Ζωγραφισμένο κάπου στα τέλη της Αυστροουγγρικής αυτοκρατορίας, το έργο απεικονίζει την κόρη μιας εξέχουσας βιεννέζικης οικογένειας, με το μακρόστενο, κομψό σώμα της να περιβάλλεται από την απόκοσμη αύρα που χαρακτηρίζει το ύφος του Κλιμτ στα τελευταία του χρόνια.

Όταν ο πίνακας εμφανίστηκε στο Sotheby’s, οι εκτιμητές προέβλεψαν υψηλή τιμή, αλλά σίγουρα δεν υπολόγιζαν αυτό που επρόκειτο να ακολουθήσει.

Η δημοπρασία διήρκεσε περίπου 20 λεπτά, με αρχικό ποσό τα 130 εκατομμύρια δολάρια.

Λίγο αργότερα ο πίνακας πωλήθηκε για 236,4 εκατομμύρια δολάρια, καταρρίπτοντας το ρεκόρ δημοπρασίας για τον Βιεννέζο καλλιτέχνη του 20ού αιώνα και καθιστώντας το έργο τον πιο ακριβό πίνακα που έχει πωληθεί ποτέ στο Sotheby’s και το πιο ακριβό έργο μοντέρνας τέχνης που έχει πωληθεί ποτέ σε δημοπρασία.

 

Τα 5 πιο ακριβά έργα τέχνης στον κόσμο και οι δισεκατομμυριούχοι που τα διεκδικούν

Λεονάρντο ντα Βίντσι — Salvator Mundi (περ. 1500)

Τιμή: 450,3 εκατομμύρια δολάρια (Christie’s, 2017)
Αγοραστής: Ο πρίγκιπας της Σαουδικής Αραβίας Μοχάμεντ μπιν Σαλμάν

Κανένα έργο τέχνης δεν έχει γοητεύσει τον κόσμο, ή τον έχει διχάσει, όσο το Salvator Mundi. Ανακαλύφθηκε το 2005 κατά τη διάρκεια μιας μικρής πώλησης ακινήτων στη Λουιζιάνα, με την επιφάνειά του ραγισμένη και βαμμένη.

Μετά από μια δεκαετία αποκατάστασης και μελέτης, προέκυψε μια συναίνεση ότι επρόκειτο για ένα αυθεντικό έργο του Λεονάρντο ντα Βίντσι, που για καιρό θεωρείτο χαμένο.

Από εκεί και πέρα, η πορεία του πίνακα έγινε θρίλερ: αγοράστηκε για χιλιάδες, μετά για εκατομμύρια, μετά για δεκάδες εκατομμύρια, πριν τελικά πωληθεί για το απίστευτο ποσό των 450,3 εκατομμυρίων δολαρίων το 2017.

Ο αγοραστής, που αργότερα αποκαλύφθηκε ότι ήταν ο πρίγκιπας της Σαουδικής Αραβίας Μοχάμεντ μπιν Σαλμάν, φέρεται να προτίθεται να το χρησιμοποιήσει για τα τεράστια σχέδια πολιτιστικής ανάπτυξης του βασιλείου του.

Κάποιοι βλέπουν τον πίνακα ως σύμβολο εθνικής φιλοδοξίας, άλλοι ως έμβλημα υπερβολικού πλούτου.

Είτε πρόκειται για αριστούργημα είτε για «τον πιο αμφιλεγόμενο πίνακα στον κόσμο», το Salvator Mundi έχει αναμφισβήτητα γίνει το πιο ακριβό έργο τέχνης που έχει πωληθεί ποτέ.

Τι είναι το 150 Million Dollar Club

Το club των 150 εκατομμυρίων δολαρίων δεν είναι ένας επίσημος θεσμός, αλλά ένα όριο -μια γραμμή που ξεπερνιέται μόνο από έργα τέχνης που γίνονται παγκόσμια γεγονότα. Αυτά τα έργα δεν είναι πλέον απλά ιδιοκτησία, αλλά διεκδικούνται και υφαίνονται στην ταυτότητα των εθνών και των οικογενειών. Όσο λοιπόν ο πλούτος συνεχίζει να συγκεντρώνεται στην κορυφή και τα αριστουργήματα να παραμένουν σπάνια, ο κατάλογος θα συνεχίσει να μεγαλώνει. Το ερώτημα τώρα δεν είναι αν ένας άλλος πίνακας θα σπάσει το επόμενο ρεκόρ, αλλά πόσο ψηλά μπορεί να φτάσει το ανώτατο όριο και πόσο θα είναι διατεθειμένος να πληρώσει κανείς για να το σπάσει.

«Φως» από τη ΔΕΗ στη νέα γενιά του ελληνικού κινηματογράφου

Για δεύτερη συνεχή χρονιά η ΔΕΗ «φώτισε» το Διεθνές Φεστιβάλ Κινηματογράφου Θεσσαλονίκης, επιβεβαιώνοντας τη σταθερή της δέσμευση να στηρίζει την τέχνη και τη δημιουργία που εμπνέει και εξελίσσει την κοινωνία.

Ο ηθοποιός κ. Γιώργος Νανούρης, η Γενική Διευθύντρια Εταιρικών Σχέσεων και Επικοινωνίας Ομίλου ΔΕΗ, κα. Σοφία Δήμτσα, η νικήτρια του βραβείου «ΦΩΣ» powered by ΔΕΗ, κα. Χαρά Κυριαζή, η δημοσιογράφος κα. Καλλιόπη Αλπίτση, ο νικητής του βραβείου «ΦΩΣ» powered by ΔΕΗ, κ. Αλέξανδρος Νταβρής, ο κριτικός κινηματογράφου, κ. Παναγιώτης Τιμογιαννάκης

Στο πλαίσιο του 66ου Φεστιβάλ Κινηματογράφου Θεσσαλονίκης, πραγματοποιήθηκε η ειδική προβολή της ταινίας «Ηλέκτρα 7», μιας παραγωγής του Φεστιβάλ Αθηνών – Επιδαύρου και της Ελληνικής Ακαδημίας Κινηματογράφου, με την ευγενική χορηγία της ΔΕΗ. Η ταινία, εμπνευσμένη από την τραγωδία του Σοφοκλή, παρουσιάζει μέσα από επτά ξεχωριστά κεφάλαια μια σύγχρονη κινηματογραφική ανάγνωση του μύθου, συνδέοντας το παρελθόν με το παρόν της ελληνικής δημιουργίας. Η προβολή της ταινίας  ανέδειξε τον ζωντανό διάλογο ανάμεσα στο θέατρο και τον κινηματογράφο, στηρίζοντας έμπρακτα τη συνεργασία καλλιτεχνών και κορυφαίων πολιτιστικών θεσμών.

O κριτικός κινηματογράφου, κ. Παναγιώτης Τιμογιαννάκης, η δημοσιογράφος κα. Καλλιόπη Αλπίτση, ο νικητής του βραβείου «ΦΩΣ» powered by ΔΕΗ, κ. Αλέξανδρος Νταβρής, o ηθοποιός κ. Γιώργος Νανούρης, η Γενική Διευθύντρια Εταιρικών Σχέσεων και Επικοινωνίας Ομίλου ΔΕΗ, κα. Σοφία Δήμτσα, ο Καλλιτεχνικός Διευθυντής του Διεθνούς Φεστιβάλ Κινηματογράφου Θεσσαλονίκης, κ. Ορέστης Ανδρεαδάκης

Κατά την τελετή απονομής του Φεστιβάλ, η ΔΕΗ απένειμε για δεύτερη χρονιά το βραβείο «ΦΩΣ» powered by ΔΕΗ, τιμώντας δύο πρωτοεμφανιζόμενους ηθοποιούς σε ελληνικές ταινίες μεγάλου μήκους. Το βραβείο, το οποίο συνοδεύεται από χρηματικό έπαθλο ύψους €3.000 για κάθε νικητή, απονεμήθηκε στους Αλέξανδρο Νταβρή και Χαρά Κυριαζή που ξεχώρισαν για τη δυναμική και την αυθεντικότητα των ερμηνειών τους, αναδεικνύοντας τη νέα γενιά του ελληνικού σινεμά.

o Πρόεδρος της Ελληνικής Ακαδημίας Κινηματογράφου, κ. Λευτέρης Χαρίτος, ο Καλλιτεχνικός Διευθυντής του Φεστιβάλ Αθηνών – Επιδαύρου, κ. Μιχαήλ Μαρμαρινός, ο Γενικός Διευθυντής του Φεστιβάλ Αθηνών – Επιδαύρου, κ. Γιάννης Καπλάνης, η Γενική Διευθύντρια Εταιρικών Σχέσεων και Επικοινωνίας Ομίλου ΔΕΗ, κα. Σοφία Δήμτσα, ο Καλλιτεχνικός Διευθυντής του Διεθνούς Φεστιβάλ Κινηματογράφου Θεσσαλονίκης, κ. Ορέστης Ανδρεαδάκης

Την επιλογή των φετινών νικητών πραγματοποίησε τριμελής κριτική επιτροπή, αποτελούμενη από τον κριτικό κινηματογράφου Παναγιώτη Τιμογιαννάκη, τον σκηνοθέτη και ηθοποιό Γιώργο Νανούρη και την δημοσιογράφο Καλλιόπη Αλπίτση.

H Γενική Διευθύντρια Εταιρικών Σχέσεων και Επικοινωνίας Ομίλου ΔΕΗ, κα. Σοφία Δήμτσα

Η Γενική Διευθύντρια Εταιρικών Σχέσεων και Επικοινωνίας Ομίλου ΔΕΗ, κα. Σοφία Δήμτσα, δήλωσε σχετικά: «Η Θεσσαλονίκη είναι μια πόλη που έχει μάθει να ζει με το φως του κινηματογράφου, ένα φως που εμπνέει και ενώνει. Για εμάς στη ΔΕΗ, η στήριξη στο ελληνικό σινεμά δεν είναι απλώς μια χορηγία, αλλά μια διαρκής σχέση με τη δημιουργία, τη φαντασία και τους ανθρώπους που δίνουν ενέργεια στην τέχνη. Μέσα από πρωτοβουλίες όπως το “ΦΩΣ powered by ΔΕΗ”, στηρίζουμε τις νέες φωνές του ελληνικού σινεμά και αναδεικνύουμε τη δύναμη της συνεργασίας ανάμεσα στην ενέργεια και τον πολιτισμό, δύο δυνάμεις που εξελίσσονται, εμπνέουν και φωτίζουν το μέλλον».

Το 66ο Διεθνές Φεστιβάλ Κινηματογράφου Θεσσαλονίκης πραγματοποιήθηκε από τις 30 Οκτωβρίου έως τις 9 Νοεμβρίου 2025, μετατρέποντας την πόλη της Θεσσαλονίκης σε ένα ανοιχτό πεδίο δημιουργίας, ιδεών και πολιτισμού, όπου συναντήθηκαν η τέχνη, η τεχνολογία και η ενέργεια.

Ενέργεια σταθερά #μετονπολιτισμο

Με κεντρικό μήνυμα «Για τις ταινίες που μας συγκινούν, για τους δημιουργούς που μας εμπνέουν, για όλες εκείνες τις στιγμές που ο κινηματογράφος ήταν εκεί για εμάς, είμαστε εδώ για αυτόν», η ΔΕΗ αναδεικνύει τη διαχρονική της στήριξη στον πολιτισμό και στους ανθρώπους που με το έργο τους «φωτίζουν» το σήμερα και το αύριο του ελληνικού σινεμά.

Η ΔΕΗ, ο μεγαλύτερος Powertech Όμιλος στη Νοτιοανατολική Ευρώπη, συνδέει διαχρονικά την ενέργεια με τη δημιουργικότητα, την καινοτομία και τον πολιτισμό, στηρίζοντας πρωτοβουλίες που φωτίζουν τη σύγχρονη πολιτιστική σκηνή της χώρας. Με τη συνεχή παρουσία της στο Φεστιβάλ Κινηματογράφου Θεσσαλονίκης, το Φεστιβάλ Ντοκιμαντέρ, το Evia Film Project και τις δράσεις «Σινεμά με Θέα», η ΔΕΗ δίνει ενέργεια στη νέα εποχή της 7ης τέχνης, αναδεικνύοντας τον κινηματογράφο ως μέσο έμπνευσης, κοινωνικού διαλόγου και βιώσιμης προόδου.

HP Lovecraft: Δέκα πράγματα που πρέπει να γνωρίζετε για τον μετρ του τρόμου

Τον Αυγούστο του 1890, γεννήθηκε στο Πρόβιντενς του Ρόουντ Άιλαντ ο συγγραφέας λογοτεχνίας τρόμου Χάουαρντ Φίλιπς Λάβκραφτ, μοναχοπαίδι των Γουίνφιλντ και Σάρα Σούζαν Λάβκραφτ.

Ο Λάβκραφτ έχασε τον πατέρα του σε μικρή ηλικία και μεγάλωσε με τους γονείς της μητέρας του. Ο παππούς του ήταν επιχειρηματίας και αξιοποίησε μέρος της περιουσίας του για τη μόρφωση του εγγονού του.

Έτσι, ο νεαρός Λάβκραφτ ήρθε σε επαφή με κείμενα της κλασικής αγγλικής λογοτεχνίας καθώς και με τα ομηρικά έπη.

Τη χρονιά που ο Λάβκραφτ άρχισε να φοιτά στο γυμνάσιο, ο παππούς του πέθανε και η οικογένειά του έχασε μεγάλο μέρος της περιουσίας της.

Ο Λάβκραφτ μετακόμισε με τη μητέρα του σε ένα μικρό σπίτι, εγκατέλειψε το σχολείο και τις φιλοδοξίες του να σπουδάσει και βυθίστηκε στη μελαγχολία.

Για ένα διάστημα, ασχολήθηκε ερασιτεχνικά με τη δημοσιογραφία. Στα κείμενά του κατέκρινε συχνά την εμπορευματοποίηση της εποχής του και υπερασπιζόταν την αγγλοσαξονική γλώσσα, απορρίπτοντας τη χρήση λέξεων της «αμερικανικής αργκό».

Ταυτοχρόνως, άρχισε δειλά δειλά να δημοσιεύει τα πρώτα διηγήματά του.

Οι ιστορίες του ανήκουν στο υποείδος του «κοσμικού τρόμου» και παρουσιάζουν υπερφυσικές οντότητες που δεν μπορούν να γίνουν πλήρως αντιληπτές από την ανθρώπινη νοημοσύνη.

Οι πρωταγωνιστές του Λάβκραφτ έρχονται αντιμέτωποι με την τρέλα, το παράδοξο και το άγνωστο.

10 facts για τον πατέρα του παράξενου και υπέροχου τρόμου

Τόσο η μητέρα όσο και ο πατέρας του ήταν τρόφιμοι στο ίδιο ψυχιατρείο

Ο Γουίνφιλντ Σκοτ Λάβκραφτ κλείστηκε στο νοσοκομείο Μπάτλερ αφού διαγνώστηκε με ψύχωση όταν ο HP Lovecraft ήταν μόλις τριών ετών. Πέθανε το 1898, όταν ο HP ήταν οκτώ. Μέχρι σήμερα, οι φήμες επιμένουν ότι ο Winfield είχε σύφιλη, αλλά ούτε ο HP ούτε η μητέρα του εμφάνισαν ποτέ συμπτώματα.

Η Σάρα Σούζαν Φίλιπς Λάβκραφτ υπέστη τον εγκλεισμό αργότερα,το 1919. Παρέμεινε σε στενή αλληλογραφία με τον γιο της για δύο χρόνια, μέχρι που πέθανε από επιπλοκές μετά κάποια επέμβαση.

Ήθελε να γίνει επαγγελματίας αστρονόμος αλλά δεν τελείωσε ποτέ το λύκειο

Ως άρρωστο παιδί, ο Λάβκραφτ πήγαινε στο σχολείο σποραδικά και ουσιαστικά αυτοεκπαιδεύτηκε. Τον «μάγευε» η αστρονομία και η χημεία και τα γραπτά σκοτεινών συγγραφέων όπως ο Έντγκαρ Άλαν Πόε. Λόγω αυτού που ονόμασε «νευρικό κλονισμό», ο Λάβκραφτ δεν τελείωσε ποτέ το γυμνάσιο και αντ’ αυτού ασχολήθηκε μόνο ανεπίσημα με τα πάθη του.

Σπάνια έβγαινε δημοσίως κατά τη διάρκεια της ημέρας

Ο Λάβκραφτ έφευγε από το σπίτι μόνο μετά τη δύση του ηλίου, μένοντας ξύπνιος μέχρι αργά για να μελετήσει αστρονομία και να διαβάσει και να γράψει. Κοιμόταν συνήθως μέχρι αργά τη μέρα, αναπτύσσοντας το χλωμό και αδύναμο «σκαρί» για το οποίο είναι πλέον γνωστός. Η μητέρα του Λάβκραφτ φέρεται να τον αποκάλεσε «γκροτέσκο» κατά τη διάρκεια της παιδικής του ηλικίας και τον προειδοποίησε να κρύβεται για να μην τον βλέπουν οι άνθρωποι. Το 1926 έγραψε:

«Είμαι ουσιαστικά ένας ερημίτης που θα έχει ελάχιστη σχέση με τους ανθρώπους όπου κι αν βρίσκεται. Νομίζω ότι οι περισσότεροι άνθρωποι με κάνουν μόνο νευρικό και ότι μόνο τυχαία, και σε εξαιρετικά μικρές δόσεις, θα ήταν πιθανό να συναντήσω ανθρώπους που δεν θα με έκαναν να νιώθω έτσι».

Ήταν καλύτερος φίλος με τον Χάρι Χουντίνι

Το 1924, ο Λάβκραφτ κλήθηκε από τον εκδότη του Weird Tales να γράψει μια στήλη από τον μάγο Χάρι Χουντίνι. Αφού άκουσε από τον Χουντίνι την φαινομενικά αληθινή ιστορία του για την απαγωγή του από έναν Αιγύπτιο ξεναγό και τη συνάντησή του με τη θεότητα που ενέπνευσε τη Μεγάλη Σφίγγα της Γκίζας, ο Λάβκραφτ συμπέρανε ότι ήταν μπούρδες αλλά συμφώνησε να του καταβάλλουν μια μεγάλη προκαταβολή και έγραψε την ιστορία του διάσημου ταχυδακτυλουργού. Το «Under the Pyramids» εκδόθηκε αργότερα το ίδιο έτος, προς μεγάλη χαρά του Χουντίνι, ο οποίος συνέχισε να αναζητά δουλειά για τον Λάβκραφτ μέχρι τον θάνατό του το 1926.

Υπολογίζεται ότι έγραψε περίπου 100.000 γράμματα στη διάρκεια της ζωής του

Εάν αυτός ο αριθμός είναι σωστός, θα τοποθετούσε τον HP Lovecraft ως τον δεύτερο πιο παραγωγικό «γραφιά» μετά τον Γάλλο συγγραφέα Βολταίρο. Ο Λάβκραφτ έγραφε τακτικά σε φίλους, συγγενείς και ενθουσιώδεις ερασιτέχνες συγγραφείς, πολλοί από τους οποίους υιοθέτησαν θέματα, στυλ και ακόμη και χαρακτήρες από τα έργα του. Οι πιο τακτικοί ανταποκριτές του ήταν οι συνάδελφοί του συγγραφείς Robert Bloch (συγγραφέας του Psycho), Henry Kuttner (The Dark World), Robert E Howard (Conan the Barbarian) και ο ποιητής Samuel Loveman.

Σιχαίνονταν το σεξ

Μετά το θάνατό του, η Σόνια Λάβκραφτ είπε σε έναν μελετητή του Λάβκραφτ ότι ήταν παρθένος όταν παντρεύτηκαν το 1924, σε ηλικία 34 ετών. Πριν από το γάμο τους, ο Λάβκραφτ φέρεται να αγόρασε πολλά βιβλία για το σεξ και τα μελέτησε για να ανταπεξέλθει τη νύχτα του γάμου τους. Η Σόνια αργότερα είχε μιλήσει για το θέμα λέγοντας:

«Η ίδια η αναφορά της λέξης σεξ φαινόταν να τον αναστατώνει. Ωστόσο, δήλωσε μια φορά ότι αν ένας άντρας δεν μπορεί να είναι ή δεν είναι παντρεμένος στο πικ της σεξουαλικότητας του, που στην περίπτωσή του, όπως είπε, ήταν στα 19 του, σημαίνει ότι δεν το εκτιμούσε το σεξ. Εκείνος πέρασε ακόμη και τα τριάντα του. Ήμουν κάπως σοκαρισμένη αλλά δεν μίλησα.

Υπέφερε από «νυχτερινούς τρόμους»

Όχι, όχι εφιάλτες: ο HP Lovecraft άρχισε να βιώνει τους «νυχτερινούς τρόμους» της παραϋπνίας από την ηλικία των έξι ετών. Οι νυχτερινοί τρόμοι αναγκάζουν τον πάσχοντα να κινείται σωματικά ή να ουρλιάζει για να ξεφύγει από τα όνειρα που γίνονται σε κατάσταση ξύπνιου και υπολογίζεται ότι επηρεάζει το 3% των ενηλίκων. Ο HP ονειρευόταν αυτό που αργότερα εμφανίστηκε στα βιβλία του ως αδύνατα, μαύρα και απρόσωπα ανθρωποειδή που γαργαλούν τα θύματά τους για να υποταχθούν. Η θλίψη του Λάβκραφτ τροφοδότησε την ονειρική, εφιαλτική πεζογραφία του, αλλά και την τροφοδότησε. Σε μια επιστολή του το 1918, έγραψε:

«Αντιλαμβάνεστε ότι για πολλούς άντρες έχει τεράστια και βαθιά διαφορά αν τα πράγματα γύρω τους είναι ή όχι όπως φαίνονται;… Αν η ΑΛΗΘΕΙΑ δεν είναι τίποτα, τότε πρέπει να λάβουμε υπόψη μας το φάντασμα του ύπνου μας εξίσου σοβαρά με τα γεγονότα της καθημερινότητάς μας…».

Ενέπνευσε τους Batman, Black Sabbath, South Park και πολλούς άλλους

Ακόμα και την Gotham City, την πόλη του Μπάτμαν. Ο Μπάτμαν απομακρύνει τους άθλιους εγκληματίες του στο Άσυλο Arkham, το Arkham είναι το όνομα της φανταστικής πόλης που δημιούργησε ο HP Lovecraft ως σκηνικό για πολλές από τις ιστορίες του. Ο Cthulu εμφανίστηκε σε ένα επεισόδιο του South Park και σκότωσε τον Justin Bieber. Το άλμπουμ των Black Sabbath Behind the Wall of Sleep πήρε το όνομά του από μια σύντομη ιστορία του Lovecraft. Το Βιβλίο των Νεκρών, που ανακαλύφθηκε στις ταινίες Evil Dead του Sam Raimi, βασίζεται στο Necronomicon του Lovecraft.

Ο HP Lovecraft δεν είναι θαμμένος εκεί που βρίσκεται η ταφόπλακά του

Ο Λάβκραφτ πέθανε από καρκίνο του λεπτού εντέρου το 1937. Κράτησε ένα λεπτομερές ημερολόγιο για την θανάσιμη ασθένειά του. Όταν πέθανε, ο Lovecraft θάφτηκε στο νεκροταφείο Swan Point και «καταχωρήθηκε» στον οικογενειακό τάφο της οικογένειας της μητέρας του. Αυτό δεν ήταν αρκετό για τους θαυμαστές του Lovecraft: το 1977, μια ομάδα χρηματοδότησε και εγκατέστησε μια ξεχωριστή ταφόπλακα. Το 1997, ένας ιδιαίτερα ένθερμος θαυμαστής προσπάθησε να ξεθάψει το πτώμα του Lovecraft κάτω από την ταφόπλακα, αλλά τα παράτησε αφού δεν βρήκε τίποτα μετά από το σκάψιμο σε βάθος ενός μέτρου.

Το Cthulhu προφέρεται «khlul-loo»

Σε μια επιστολή του 1934 στον ερασιτέχνη συγγραφέα Duane W Rimel, ο Lovecraft εξήγησε πώς να προφέρει το όνομα της εξωγήινης δημιουργίας του:

Το όνομα της κολασμένης οντότητας επινοήθηκε από όντα των οποίων τα φωνητικά όργανα δεν ήταν σαν του ανθρώπου, επομένως δεν έχει καμία σχέση με τις δυνατότητες της ανθρώπινης ομιλίας. Οι συλλαβές καθορίστηκαν από έναν «εξοπλισμό» εντελώς διαφορετικό από τον δικό μας, επομένως δεν θα μπορούσαν ποτέ να εκφωνηθούν τέλεια από τον ανθρώπινο λαιμό… Ο πραγματικός ήχος –όσο σχεδόν όλα τα ανθρώπινα όργανα θα μπορούσαν να τον μιμηθούν ή τα ανθρώπινα γράμματα τον καταγράφουν– μπορεί να εκληφθεί ως κάτι σαν Khlûl ‘-hloo, με την πρώτη συλλαβή να προφέρεται εντερικά και πολύ πυκνά.

 

Orient Express: Το τρένο της πολυτέλειας στη νέα χρυσή εποχή του

Orient Express: Το τρένο της πολυτέλειας στη νέα χρυσή εποχή του

Ο πλούτος, τα τολμηρά χρώματα, οι γεωμετρικές φόρμες, οι καμπύλες, όλα όσα καθόρισαν το στυλ Art Déco, που γεννήθηκε πριν από έναν αιώνα, την εποχή της τζαζ, των Années folles και της ατμόσφαιρας που περιγράφει ο Χέμινγουεϊ ως «κινητή γιορτή» στο ομώνυμο αφήγημά του, γιορτάζονται στο μεγάλο αφιέρωμα του Musée des Arts Décoratifs, στο Παρίσι, με τίτλο «1925–2025. Cent ans d’Art Déco» (Εκατό χρόνια Art Déco).

Orient Express: Το τρένο της πολυτέλειας στη νέα χρυσή εποχή του
Orient Express: Το τρένο της πολυτέλειας στη νέα χρυσή εποχή του
Εσωτερική διακόσμηση σουίτας. Τα αυθεντικά βαγόνια της δεκαετίας του 1920 έχουν εκσυγχρονιστεί χωρίς να χάσουν τη γοητεία τους σε στιλ art deco.
Orient Express: Το τρένο της πολυτέλειας στη νέα χρυσή εποχή του

Πέρα από το μικροσκοπικό necessaire Cartier, διακοσμημένο με σμάλτο, όνυχα και ζαφείρια (1926), τη γεωμετρική καρφίτσα από ασήμι και μαλαχίτη του τολμηρού κοσμηματοποιού Jean Desprès (1889–1980) και την καρέκλα από παλίσανδρο, ελεφαντόδοντο και δέρμα galuchat του διακοσμητή Clément Rousseau (1872–1950), οι επισκέπτες της έκθεσης θα θαυμάσουν ένα αναπαλαιωμένο κουπέ του θρυλικού τρένου Étoile du Nord, που εκτελούσε τη διαδρομή Παρίσι-Βρυξέλλες-Άμστερνταμ, καθώς και τρία μοντέλα του νέου Orient Express, σχεδιασμένα από τον Γάλλο αρχιτέκτονα Maxime d’Angeac.

Το αυθεντικό κουπέ του Orient Express

H Orient Express είναι κύριος συνεργάτης της έκθεσης και στην κεντρική αίθουσα του μουσείου, παρουσιάζεται το αυθεντικό κουπέ του 1926 της Compagnie Internationale des Wagons-Lits.

Πρόκειται για την εταιρεία του πρωτοπόρου Βέλγου πολιτικού μηχανικού και επιχειρηματία, Georges Nagelmackers, που δημιούργησε και το Orient Express, οραματιζόμενος ένα τρένο που θα πρόσφερε πρωτόγνωρη πολυτέλεια και εκλεπτυσμένη γαστρονομία, με χώρους διακοσμημένους από σπουδαίους καλλιτέχνες της εποχής, όπως ο σχεδιαστής René Prou, ο δημιουργός γυαλιού και κοσμημάτων René Lalique και η κόρη του, ζωγράφος και διακοσμήτρια Suzanne Lalique-Haviland.

Το Orient Express έκανε το πρώτο του ταξίδι το 1883· η χρυσή εποχή του ήταν η δεκαετία του 1920, ένα σύμβολο των πολυτελών ταξιδιών αλλά και ένα «κινούμενο μανιφέστο της αισθητικής αρ ντεκό». Πλάι στο παλιό κουπέ βρίσκονται ομοιώματα εσωτερικών χώρων σε φυσικό μέγεθος του νέου Orient Express, που θα ξεκινήσει τα ταξίδια του το 2027. Με την πρωτοβουλία του Sébastien Bazin, CEO του ομίλου Accor, ο μύθος αναγεννιέται, προσφέροντας, όπως σημειώνει το Musée des Arts Décoratifs, την απόλυτη πολυτέλεια: αυτήν του ξανακερδισμένου χρόνου.

Orient Express: Το τρένο της πολυτέλειας στη νέα χρυσή εποχή του

Ο Γάλλος αρχιτέκτονας Maxime d’Angeac ζωντανεύει την αίγλη του θρυλικού τρένου με κυματιστούς καναπέδες σε ζωηρό πράσινο, βαθυκόκκινα έπιπλα, αστραφτερή λάκα και πλούσιες μοκέτες με γεωμετρικά σχέδια. Οι γυαλιστερές επενδύσεις των τοίχων, οι διάδρομοι που μοιάζουν να εκτείνονται στο άπειρο και η μουντή χρωματική παλέτα χαρίζουν θεατρική ατμόσφαιρα στο τρένο.

Όπως αναφέρει το Traveller, «κάθε βαγόνι τιμά το πνεύμα των μεγάλων δασκάλων της Art Déco, του σχεδιαστή επίπλων και διακοσμητή Jacques-Émile Ruhlmann, του γλύπτη Jean Dunand και της Suzanne Lalique-Haviland, ενώ ενσωματώνει τη δεξιοτεχνία και την τεχνολογία του 21ου αιώνα».

Από το 2027, το Orient Express θα συνδέει και πάλι το Παρίσι και την Κωνσταντινούπολη.
Orient Express: Το τρένο της πολυτέλειας στη νέα χρυσή εποχή του

Η ιστορία της αναβίωσης του Orient Express

Ο ιστορικός σιδηροδρόμων Arthur Mettetal, ύστερα από δεκαετή έρευνα και χρησιμοποιώντας τους χάρτες της Google και δορυφορική απεικόνιση 3D, κατάφερε να εντοπίσει 17 εγκαταλειμμένα αυθεντικά βαγόνια της δεκαετίας του 1920, στα σύνορα Πολωνίας–Λευκορωσίας.

Τα βαγόνια αναστηλώθηκαν με τη συμμετοχή περισσότερων από τριάντα τεχνιτών, υπό την καθοδήγηση του d’Angeac. «Διάφοροι τεχνίτες, γλύπτες, ωρολογοποιοί, μεταλλουργοί, υαλουργοί, επιπλοποιοί, ειδικοί στον φωτισμό και μηχανικοί· κάθε κομμάτι έχει τη λειτουργία του, κάθε χειρονομία έχει το νόημά της», σημειώνει ο καλλιτεχνικός διευθυντής της Orient Express.

Ανάμεσά τους βρίσκονται ιστορικοί γαλλικοί οίκοι που φημίζονται για το savoir-faire τους: από τα έπιπλα Rinck και τα υφάσματα Jouffre έως τα χειροποίητα χαλιά της Manufacture de Tapis de Bourgogne. Από τα εστιατόρια μέχρι τις καμπίνες ύπνου, το τελικό αποτέλεσμα, όπως σχολιάζει το Wallpaper, είναι «μια απόσταξη της ουσίας των πιο λαμπερών παλατιών της αρ ντεκό».

Πληροφορίες έκθεσης